痴情和尚醉迷风流道士_分卷阅读15 首页

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   分卷阅读15 (第2/2页)

为斋菜乃是荤腥所制就弃而不食,岂不是不惜福到了极点?一片菜叶尚且应当珍惜,这么多的鸡鸭难道就不值得珍惜了么?"

    先前还是面有难色的元相听闻了晏无双的这一番言语,竟然骤然间开怀大笑,而后他竟然把晏无双用鸡鸭鱼肉所做的斋菜吃了一个精光。

    元相放下空空如也的碟盘之后,对晏无双做了一个双手合十之状。"道人的禅悟已然精深,贫僧自愧不如。阿弥陀佛!"

    晏无双听得元相赞他禅悟高深,心中不但没有丝毫的愉悦,反而觉得这和尚脑子着实地有问题,他原本是想看看这和尚在"戒律"和"禅话"的矛盾中是怎生出丑的,可是让人意外的却是这和尚竟然一副茅塞顿开的样子,就像是领悟了什么了不得的东西一般!

    晏无双甩了甩拂尘,踱着步问到:"元相禅师食了这许多的荤腥难道不影响修为么?"

    元相拍了拍刚刚填饱的肚皮言到:"‘肚子饿时吃饭,身体困时睡觉。'乃是最重要的修为!所以,贫僧非但没有影响到修为,反到是越发精进了许多!"

    晏无双听到如斯直白的"歪理",险些因为觉得好笑而笑出声来,他绷了绷欲笑之容颜,问到:"一般人生活都要吃饭睡觉,和禅师的用功不是都相同吗?"

    "不同。"

    "有什么不同?"

    "一般人吃饭时百般挑剔,嫌肥拣瘦,不肯吃饱,睡时胡思乱想,千般计较。吃饭睡觉是无法更简单的事,可是有多少人能舒舒服服的吃饭,安安逸逸的睡觉?最平常的事到达平常心的境界,是须经过无数不平常的修持的。所以说修为的最高境界反到是:快快乐乐的把饭吃饱,安安静静的把觉睡好。"

    晏无双听到此处,不得不得出一个非常之怪异的结论:所谓禅......就是把道理都放到对自己有利的一边上,对自己不利的道理绝对都是歪理。他低头看了看被元相放回的碟子和盘子甚是觉得郁纳,他晏无双虽然喜欢享受炊餐之乐,但是他却决然对洗刷碗碟没有丝毫的兴趣,他随手拿起那些碟盘竟然毫不犹豫地就扔到了湖水之中!

    可是谁成想,他这凭风掷碟的英姿却引得元相几乎看呆掉!

    元相看完晏无双这妙姿潇逸的掷盘之后,满心钦佩地说到:"道人果然高深,想必道人能有此为,定然是参透了那‘菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?'的大智慧!阿弥陀佛!道人有此高悟,若不入我佛门,实在可惜呀!"

    9.

    晏无双看着眼前这个光秃秃的和尚脑袋,心中暗自寻思到:他元相喜欢自己当秃驴也就罢了,难道他还想让如我这般风流倜傥、貌胜潘安的绝代美男子也沦为秃驴不成?

    若是比讲道理晏无双可能不是最会讲的,不过要是比"无理狡三分"的功夫,他晏无双无疑是普天之下最在行的!

    晏无双身姿轻佻地转了一下身,学着那些和尚打佛号的样子,言到:"阿弥陀佛!有色无色,有想无想,一是平等,包罗万象。此心廓然,无圣无凡,无人无我,我与众生,众生与我,一

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