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    很简单，只需要秋季供奉猎物和植物种子，就能得到牠的庇佑。

    艾肯应该是最好说话的祖灵了，原住民部族里十之八九，都会向牠献上供奉。

    相较于艾肯，卓更费莱的脾气就要大多了，这只金眼铁背蜻蜓，可以给予信徒很多帮助。

    身体单薄的佤人，能够挽弓射箭，全靠牠的祝福。

    只是为了这一项祝福，佤人每个月都要从佤湖里亲手汲取清水，然后供奉给卓更费莱的图腾柱。每年一次的图腾大祭，还要听取牠的灵谕，献上合适的血祭贡品。

    不过，比起赤角蚯龙俄斯沃姆的祭把要求，卓更费莱的脾气也算不了什么。

    俄斯沃姆的图腾化身，是一条有着近丈粗腰围，百余丈身长，头生赤色龙角的巨大蚯蚓　…的胃口，也不比庞大的身躯逊色，每年都要吞噬一名正当妙龄的处女，才肯授予族中巫师类似地裂神术之类的强力攻击魔法。

    更让人头疼的是，这位可怜的处女，必须是部族的一员，不能用外人滥竿充数。

    不知道这头蚯蚓，用哪个器官来判断少女的品质，反正献祭的处女越是美貌，赐予的力量也就越发强大。

    这次被献祭的女孩，眉清目秀，身材婀娜动人，一看就是精心挑选过的。

    女孩只披着一件丝绸祭袍，在两名持矛武士的驱赶下，缓缓向丛林中走去，那是赤角蚯龙俄斯沃姆的藏身之所。

    走到丛林的边缘，两名武士再不敢向前，一齐低声呼喝，赞美着祖灵的强大，慢慢向后退去。

    被献祭的女孩心中害怕，却不敢跟着退回，她从十岁起就跟一批同龄的女孩被选中作为祭品，从此不再从事劳作，每天都有精美的食物吃，傍晚的时候，则在寨子的祭坛上歌唱舞蹈。

    从年老的嬷嬷们那里她知道，她们的身体是要奉献给祖灵的，只要她虔诚的将自己奉献给祖灵，她的家人就会得到族民的照顾和尊敬，而她的灵魂也可以得永恒。

    因为土着们的头脑简单，这种原始宗教信仰的洗脑效果，比起大陆上各门各派的宗教一点不差。

    虽然知道自己是要被祖灵当作果腹之物，女孩颇觉紧张害怕，但是却不畏缩，大瞻的向幽暗的丛林深处走去。

    丛林深处是一片泥沼湖，在泥沼湖的岸边，有一座佤人修建的石头祭坛，隐隐散发出诡异的气息。

    少女看到祭坛周围都是破叶败枝，但是祭台却是清洁如镜，顿时引为神迹，心中对祖灵的崇仰之情更加茂盛。她脸上洋溢着向神明献身的圣洁神情，轻柔的脱掉祭袍，缓缓迈动着动人步伐，向祭台上走去。

    月光照耀在这个佤族少女散发着青春气息的柔美胴体上，柔腻的棕色肌肤具有如同橄榄油一样鲜亮色泽，充分证明了女孩的健康和活力。

    女孩走到祭台中央，面对泥沼湖轻轻跪倒，双掌在胸前合十，默默祈祷：伟大的祖灵，请来享用我们这些卑微的人们向您奉献的肉体和灵魂吧！

    虔诚的女孩正忐忑不安的祷念对祖灵颂词，忽然听见身后似乎传来一声轻笑，不由大吃一惊，随即战战兢兢的跪伏在地上，闭紧了双眼，再不敢发出一点声音，静静的等待着祖灵来吞食自己。

    站立在女孩身后不远处的，却是一个英俊的人类少年，和一个睑蒙黑纱的暗黑精灵。

    那个少年正是江水寒，至于那个暗黑精灵，则是在高登山脉冒险时候，被少年揭穿身分的蛛后祭司狄罗雅。

    只见狄罗雅雪白的小手中正握着一团浓郁的黑雾，露在面纱外面的一双美目也是一眨不也不眨，显得十分紧张。

    少年看她这么紧张，觉得有趣，不觉笑出声来。

    狄罗雅可不知道少年身上有淫魔神的神力作为后盾，一点不敢大意，专心施法，镇压住在泥沼湖中蠢蠢欲动的赤角蚯龙。

    狄罗雅毕竟是供奉蛛后罗丝的大祭司，虽然年纪尚幼，但是藉助蛛后的威