荆棘之冠_分卷阅读57 首页

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   分卷阅读57 (第1/2页)

    道路,一直通向空中无比灿烂的一点,那里必是耶和华之所在。

    我见漫天星河中间,一束束亮光腾跃而起,升到高天上,那时全天七百万天使的身影。

    这高天本来无论是昼是夜,都是一片星河璀璨,大光炽盛,也照不亮高天,但若是耶和华在高天之中,整个高天就通透起来,乃至七百万个天使同列,高天之中种种地方,都灿然明亮,耀眼夺目。

    我见下面的天空中有一束宏光大大升起,这宏光超乎众天使的光芒,至他升起到来时,整个高天就无有不亮的地方了。那里必是路西法之所在。

    众天使按序列在神的左右手边分别站定。而最靠前的,在神之左手的,是梅塔特隆;在神之右手的,是路西法。而次于他们二者,左手边的班次,称为天使的左班,领头的是加百列;右手边的班次,称天使的右班,领头的是米迦勒。我以副书记长的身份,就站在右班第三列,与萨麦尔、乌列同坐。

    耶和华就说:“众天使,早先我们未曾遍告你们梅塔特隆确立的位分,我今就重新定立他的位分,众人都应当知晓。”【注:神的自称除了“我”之外,也可以是“我们”,基督教认为这是三位一体的明证,实际上,犹太宗教(不主张三位一体)认为耶和华是完全的,是囊括世界的,所以其自称是复数的我们,单一的“我”体现不出他的完全,他是包容了人类意义上的所有的我的概念的,所以自称我们。现代解经学、考古学经过研究认为,当时迦南地区,唯一的一神教就是犹太教,实际上周围所有民族的宗教都是多神教,人们发现在更古老的时期,犹太教是一种多神宗教,是脱胎于多神教逐渐建立一神教的。耶和华(雅赫维)本身的形象来自于古代苏美尔人的风神,所以中还保留着耶和华与风之间的密切的联系。此外,在后来发掘出的“死海古卷”(可以看做原始文本)中,甚至也可以找到某些特别的东西,比如上帝的妻子之类的神祇。可见犹太教不是一开始就是一神教的。基督教继承和发扬了犹太教,有自己独立的一套解经体系。】

    梅塔特隆就下跪,耶和华对他宣谕说:“梅塔特隆,你要做天使里的王,你在我眼前蒙恩。”

    加百列一听这话,脸都绿了,耶和华又转而对他说:“加百列,你今归到基路伯的本位上,为基路伯里的首长。”加百列下跪领受命令,随后耶和华就说:“众天使,你们眼见地上的人如何呢?”

    路西法听这话,面无表情的脸就起了波澜。他对上主说:“上主,全地大兴暴力,血流布在大地。”

    耶和华点头说:“确是这样,梅塔特隆,你怎么看呢?”

    梅塔特隆就站到众天使眼前,大声说:“众天使,你们眼见的人都已不再是人了,因为地界出了诸多谬事,你们之中的许多人,或许也要因此受罪,因为你们之中有的任行其事,与人类的女儿相媾,就生育许多豪雄伟人。

    今我所见人类所出的诸多缪端,有以下几处:

    第一、不信耶和华。

    第二、信异端的邪神,眼中没有真神。

    第三、崇拜偶像,或以人为崇拜者。

    第四、轻启战端,使人不因自己命定的寿限而没亡。

    第五、妄入他人的地界、室家,妄夺他人的地产、田亩、家中的财产。

    第六、口中说邪淫
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