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    东西可是很多的。

    他的话，让俩小孩陷入了沉思。师杰年纪小，听不太懂他们话里的真意，但今天陈先生与苏禾央这番对话，却是深深刻入了他脑海中。

    清明假期后，师杰和苏信开始学习大头佛。

    大头佛是南北醒狮最不同的地方。南方醒狮在平地时，除了三只不同色的狮子外，前方有时还会有一个戴着圆头圆脑，耳垂长长，神情憨直和尚头套的人给三只狮子领路，这个和尚就是大头佛。别小看这个领路的大头佛，一旦大头佛的动作出错，那么后面跟着敲锣打鼓的人，舞狮的都会出错，从而引起的混乱，可不是开玩笑的。

    当然，若有四个大头佛在，也可以单独组成一个只有大头佛的套路。但现在俩孩子刚开始学，也不急于一时。

    套上那个只有眼睛和鼻孔，以及脖子上那一圈细小的缝隙能透气，沉重的大头佛头套，让师杰觉得十分气闷。苏禾央经历过，大概知道小孩的感受，别急着呼吸，听我口令慢慢来，吸呼吸，对，就这个节奏。习惯后，套着头套就不会觉得难受了。

    按着苏禾央教的方法去呼吸，师杰果然觉得舒服多了。接过大葵扇，像模像样的蹦跳起来。

    大头佛其实也有其独立鼓点：佛鼓。

    而它自有的四个套路，第一套是表现大头佛的日常生活，如：大头佛早上起床洗脸刷牙，却把鞋擦当牙擦，镬镲当舌擦，行为次序颠倒。当表演到大头佛挖耳屎后用手弹出去，就用钹配合咣的敲一声。第二套是讲大头佛担锄去耕田，其中一些细节如一开门就摔一跤的憨态，用锄头去敲钟的顽皮相，以及耕田时的许多趣事，反映了现实生活中的劳作情景。第三套讲大头佛拜四门，即向四个方向拜祭，表现了他上香拜祭的粗鲁，插香时，就像锄地那样大力地插香。总之，要使得原本严肃的场面也变得滑稽搞笑。第四套则是讲大头佛上山采灵芝遇到狮子，然后与狮子搏斗的情景，这时候则需要狮子配合。

    虽然如此，目前俩小孩主要是学习引狮这一常见套路。

    只见苏禾央与搭档方兴宝做出拿着狮头的姿态，俩小孩则在前面，戴着大头佛头套，伸出大葵扇。狮子随着大葵扇的递高放下，做出伸颈、低头、俯身、趴下，甚至翻滚的动作。

    停！一声大喝，四人停下来。

    不知什么时候开始旁观的洪学承走过来，要学大头佛，那就要将全个套路学完。现在小杰和阿信都在学习拳法阶段，不急。兴宝，禾央，来，拿出一支由竹杆支撑着的蹴鞠，里面似乎放了几只铃铛，舞动起来叮当作响。洪学承将竹杆在手中转了几下，突然伸到半空。玩这个！

    苏禾央和方兴宝套上狮头和狮尾，苏禾央在前面上身猛然前倾，方兴宝在后面配合地一只脚迈前一步。然而，狮头看似并没有咬到蹴鞠，因为球又滚到别的地方了。

    就这样，狮子对着一个不停滚动的蹴鞠，扑、跳、叼、扒、抓、滚，像只可爱的猫儿般，对一个圆滚滚的，小巧的球状玩具爱不惜手。最后，狮子终于玩儿累了，一个猛扑，终于咬住了不停滚动的蹴鞠，似乎还不满意，趴在地上用爪子按着蹴鞠，用牙左右啃了几口，爪子扒拉几下，接着牢牢抱着不放，打起瞌睡来。

    洪学承点点头，十分满意他们的表现，对俩小孩说：醒狮一般由两人为一队，狮头和狮尾之间，需要高度的