第六话 (第2/2页)

，都不行，谈这三件事，都会将他自己在玉盏面前限制在道德框架里或道德高位上——所以他谈玉盏的画。

    客厅里裱挂了一幅，他们先谈了谈画里的东西，欧式庭院造景不像中式，没有山绕平湖，只有平湖映月，湖光倒影里的云将它度上了青天。又谈了谈霍宴州认识的一位朋友，从这个朋友家的小孩谈到玉盏当初怎么学的画。

    “也没有其他会的，大家都喜欢漂亮的东西，我就学了画。”

    霍宴州笑起来，玉盏也笑，笑得话如其人，人如其画。

    再后来迟或川就回来了。

    那半个小时像霍宴州偷来的奢侈品，算计又算计着用完了，他出了门就开始回忆，一遍一遍倒带，第一遍看玉盏同他说话时的嘴，第二遍听玉盏同他笑时的音调，第三遍吮住玉盏洗净颜料之后的红红指节，却只有最开始是极乐，越往后越是无尽的空虚。

    霍宴州希望迟或川那张椅子空掉，随便他成为什么，死熟的菜品，杯子里的红酒，切片的干酪，随便什么都好，他痛恨自己第三视角的回忆，痛恨餐桌的客人座位。他想象着悠然自得地将玉盏装到自己的餐盘里，他坐着男主人的位子，他要肆无忌惮地看着玉盏，再克己复礼地品尝玉盏。玉盏是他盘里的毒苹果，麻痹他的道德，他愿意为那么一小口，两眼一黑。

    第二次受邀的晚餐，霍宴州获知了玉盏怀孕的消息。

    他的脸在替他微笑，他的手在替他端酒，他的嘴在替他说话，他的盘子空了。

    他完成了表演，他道了别，他开车去了海边的教堂。

    日落大道的尽头是绵延海岸，交界处的风磅礴又潮湿，拍浪枯燥，贝壳在沙里等着沉浮，海水味咸得空气发苦。霍宴州顺着阶梯往教堂走，有午日没收走的大遮阳伞插立在沙滩上，红白蓝条纹在晦暗夕阳里变了色，孤零地停着海鸟。

    教堂里结束了一场葬礼的仪式，关了门。十字架在空中，霍宴州在十字架下面，新生和死亡在一颗茧子里，他在玉盏开始于婚礼的新生活之后到来，他和陌生人的死亡一起被送出门外。

    他怀揣着爱，见不得人的爱，像个横冲直撞的毒虫，将道德伦理咬得面目全非——他要那门再开一次，他还要一场玉盏的婚礼，要空旷的房子里的玉盏属于他，要他的盘子上堆着玉盏的生活，玉盏的喜乐，玉盏怪异的性器，玉盏的哭泣和呻吟，堆满他一个人的珍馐。

    玉盏出不来，他就得进去，没有路，他就找一条过了河就能拆的桥。

    霍宴州不信宗教，丧钟响起来时，他还是在胸前画了个十字。

    玉盏孕期中他们再没见过一面，玉盏回了国生产，霍宴州倒有一段时间经常待在国外。

    迟家酿出生后迟或川决定回国长住一段时间，很多要办的手续使得他经常往来于两地，有时迟家司机来接，有时碰巧和霍宴州一道，到了机场便由霍宴州开车，先将他送回去。

    出车祸的那一次依然是碰巧和霍宴州一道，天气预报失了准，降雨比预警的还要大，更巧的是霍宴州还要拐个远路先去接个朋友。

    雨大得雨刷器刷不过来，车玻璃被接二连三的瓢泼砸得恼人，前路茫茫一片，黑天沉甸甸地压下来，远处有隆隆的雷。

    闪电比响声先来，接着就是刺耳的刹车，一声响雷后，车从快速道打着火花冲了下去。

    迟或川死了，霍宴州昏迷在被救护车送去医院的路上，他浑身是血的过了河，桥被他拆了。

    新生和死亡在一颗茧子里，茧子破了，从来都是一个归天堂，一个归地狱。

    霍宴州侧身在走廊尽头抽完了一支烟，他在昏暗里，手机无声震过很多次，都是迟一奉打来的。他又迟到了，但这次只有他迟到才会见到一个人的玉盏。

    他看着迟一奉走进那扇半开的门，又仓皇出逃。

    烟头掉在地上，青烟往上飘，被霍宴州踩熄了明灭，成了死灰。

    他去过了地狱，他爬了出来，他推开门，他来到了天堂。哪里都有玉盏，玉盏是他的原罪。

    在医院里他想过，如果上帝让他忏悔，他要说什么。

    “我还记得，今天是迟或川的生日。”他对玉盏说。

    这就是霍宴州忏悔的第一句话。

    作者有话说：如果问我为什么要让这种人当主角，我只能说因为丑也有美学，写爱情真善美有太多写的好的人，我水平有限只能剑走偏锋了，会改进的，别骂我啦。

    我很喜欢在文里将一些场景设定在宗教场所，我觉得讨论罪和赎是人间的问题，神只是看着一切发生。