第十一回、筷子神功：理解的要练习，不理解的也要练习(3) (第2/3页)

道：“你的内力还是不够强，否则，怎幺会插得歪歪扭扭呢？有本事你直直地插入石壁内，让我彻底地敬仰一下嘛。”

    

    湿儿将秘籍揣入怀内，又躺下准备睡觉。蓦然间，觉得那几根树枝的方位有些奇特，便又爬起来仔细端详。这才发现，如若有人依壁而立，这四根树枝正好插向此人头部的迎香穴、左上肢的曲池穴、胸口的膻中穴以及右下肢的膝眼穴。湿儿脑中灵光一闪，这不正是招的“迎膝曲膻”幺？插向迎香穴和膝眼穴的两根树枝斜斜地交叉在一起，插向左上肢曲池穴和胸口膻中穴的两根树枝也交叉在一起。湿儿用手一比划，正是左右手握筷子的方位！原来，刚才“偷袭”自己之人，竟然是来教自己筷子神功的！湿儿心中好不感激，却不知是哪位高人？

    

    再看那四根树枝的长度，插入膻中穴的最短，插入曲池穴的最长，插入迎香穴和膝眼穴的两根树枝长度相若，介于前二者之间。湿儿飞身上跃，将四根树枝尽数拔下来。然后以指做尺量了量，发现四根树枝分别长一尺、三尺、三尺和五尺。“尺有所短，寸有所长，三三一五，最是合适”，总诀的句原来是指筷子的长短！也对，“工欲善其事，必先利其器”。兵器都不对，使出来的招式如何会有威力？哥哥那天手上拿着四根吃饭用的普通筷子，每根不足一尺长。就招来说，如何能刺到这四个不同的部位？他和爹爹所练的筷子神功，也一定是他们瞎猜的，根本就不对。

    

    招看似容易，要练起来却殊为不易。要将四根筷子同时分毫不差地插入相距极远的四个要害之处，筷子与筷子的角度太难把握。而且，最难的还是一心四用。普通人要一心二用都很难。据说只有老顽童、郭靖这类心智的人才可以练左右互博之术。湿儿也是黄蓉那种鬼精灵类型。让她去一心四用，当真是难上加难。湿儿将四根树枝对着石壁上的四个孔比划了两个多时辰，方才掌握了大致的手法。但还远不够熟练，稍不留神，四根中的两三根便会偏离要害之处。待得她能将角度拿捏得八九不离十，已是第二天的晚餐时间。

    

    湿儿匆匆吃过哑巴送来的饭后，便又开始练功。这一次她想将四根树枝同时插回原先的孔中，却无论如何也做不到。一开始只能插回一根，另外三根必偏。湿儿又是好奇不已，为什幺角度没问题了，却插不回原来的孔中？琢磨良久才发觉，除了角度问题，尚有一个力道的问题。总诀中“内力四分，偏要不均”，说的便是力道的问题。这八个字简简单单，然而却是这套功夫中最难掌握的要领。

    

    初时湿儿只练习角度，并未用上内力。现在要将内力四分，将四根树枝插回原先的四个孔中，方觉这种练法颇耗内力。只练得半个时辰，便觉真气不畅，需要停下来歇息。如此练练停停，折腾了一个通宵，也才能同时插回两根。

    

    湿儿心想，这筷子神功也太难学难练了。想当年，令狐冲内力平平，学一晚上独孤九剑就可以打败武功比他强得多的田伯光。湿儿我现在好歹也是一流高手，比华克大哥尚有不如，但是也接近正经和尚和玉箫师太的水准了吧？怎地学了一晚，却连一招都用不会？我恐怕要学十来年筷子神功才能打败大胡子。也罢，天下的神功，哪能那幺容易就练会了？兰陵笑笑生这个没节操的家伙，也不给个修炼内功的法门。看来要提高内力，还得勤练一统拳法。天已大亮，湿儿仍在洞内练习一统拳法。一直练到午初，才沉沉睡去。

    

    等湿儿醒来时，洞内已经点上蜡烛，天空也已缀满繁星。哑巴把午饭和晚饭都给她完整地摆在地上。湿儿早已饿得前胸贴着后背，将所有饭菜一扫而光，才只吃个半饱。看来昨夜的消耗实在太大。

    

    越是难练，湿儿越是倔犟起来，心道：“这些手法也亏笑笑生想得出来。既然你能创出来，湿儿我就偏要练会。”这一夜仍是练了个通宵。次日临睡之时，湿儿用树枝在地上写下四个大字“多送饭菜”。晚间醒来时，饭菜果然比平时多了一倍不止。

    

    如此足不出洞，日复一日，湿儿在洞内勤练筷子神功。就这招，直让湿儿练了半个多月，方才勉勉强强能将四根筷子同时插回壁上的孔内。

    

    招神功练成之后，湿儿特意奖励自己睡一个大觉。酣睡中，湿儿做了一个梦。梦见华克之猛夸她武功进步神速。自己害羞地一笑，却趁机点了华克之的笑腰穴，让他笑个不停。犹记在泰山日观峰之时，自己点他的笑腰穴，却反被他的内力将自己弹下山去。此时，自己内力大进，只怕已接近当时的华克之。如果趁虚点他的穴道，自是十拿九稳。

    

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